اليهود : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول . يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ : مبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . مغلولة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة . غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أيدي : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَلُعِنُوا بِما قالُوا : الواو حرف عطف . لعنوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . والجار والمجرور متعلق بلعنوا . قالوا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما قالوه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بلعنوا . التقدير : ولعنوا بقولهم هذا « يد اللّه مغلولة » . بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ : حرف إضراب وعطف . يداه : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون من آخره - أصله : يدان - للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . مبسوطتان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كيف : اسم مبهم لأنه لا يدل على سؤال أو استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . يشاء : تعرب إعراب « ينفق » .